made by god








گاه می رویـم تا برسیـم
گاه می رویم تا برسیم...کجایش را نمی دانیم...فقط می رویم تا برسیم ...
بی خبر از آنکه همیشه رفتن راه ، رسیدن نیست .
گاه برای رسیدن باید نرفت باید ایستاد و نگریست . باید دید
شاید رسیده ای و ادامه دادن فقط دورت کند.



فجر انقلاب ، دميدن خورشيد استقلال و آزادي است . امام خميني(ره)
نهضت ايران ، نهضتي بود كه خداي تبارك و تعالي در آن نقش داشت . امام خميني(ره)
اين نعمت بزرگ الهي ( انقلاب اسلامي ) را ارزان از دست ندهيد . امام خميني(ره)
هرچه انقلاب اسلامي دارد از بركت مجاهدت شهدا و ايثارگران است . امام خميني(ره)
ولايت فقيه براي شما يك هديه الهي است . امام خميني(ره)
چشم دنيا به انقلاب ما معطوف است . امام خميني(ره)
اين انقلاب با تائيدات غيبي الهي پيروز گرديد . امام خميني(ره)
انقلاب ما متكي به معنويات و خداست . امام خميني(ره)
رمز پيروزي شما ايمان و وحدت كلمه بود . امام خميني(ره)
خون شهيدان ، انقلاب و اسلام را بيمه كرده است . امام خميني(ره)
انقلاب اصيل ماجلوه اي از نهضت پر عظمت حضرت رسول ا... (ص ) است . امام خميني(ره)
پيروزي انقلاب مرهون فداكاريهاي دلاورانه ملت ، خصوصاً شهيدان است . امام خميني(ره)

1- فاتحه :
مال وثروت - زنده شدن مرده- آرام بخش درد ها- کلید بهبودی-برآورده شدن حاجات- درمان بیماری ها – رهایی از عزاب فرشتگان نوزده گانه- بخشش گناهان – راه رسیدن به بهشت جهت عبور از پل صراط – بخشایش گناهان پدر ومادر
3- آل عمران:
درود فرشتگان – رفع آتش دوزخ – پر بار شدن درخت – سهولت زایمان رفع دیون آسان شدن مشکلات – ازدیاد روزی
4- نساء :
پاداش الهی – حکم صدقه – رهایی از فشار قبر
5- مائده :
استقامت در توحیداعطای حسنات – بخشش گناه

بهلول جواب داد نه .
خلیفه گفت :بعد از خوردن انگور آب هم بالای آن خورد چه طور است؟ بهلول جواب داد :اشکالی ندارد .
باز خلیفه گفت بعد از خوردن انگور و آب مدتی هم در آفتاب نشیند؟ بهلول گفت: بازهم اشکالی ندارد.
خلیفه گفت:پسچطور همین انگور و آب را اگر مدتی در آفتاب گذارند حرام است؟
بهلول جواب داد اگر قدری خاک بر سر انسان ریزند آیا به او صدمه می رساند ؟
خلیفه جواب داد :نه .
بهلول گفت :بعد از آن هم مقداری آب بر سر انسان ریزند صدمه می رساند؟
خلیفه جواب داد :نه .
بهلول گفت :اگر همین آب و خاک را به هم مخلوط نمایند و از آن خشتی بسازند و به سر انسان بزنند صدمه می رسد یا نه؟
خلیفه : البته سر انسان می شکند .
بهلول گفت چنانکه از ترکیب آب و خاک سر آدم می شکند و به او صدمه می رسد ، از ترکیب آب وانگور هم متاعی بدست می آید که از خوردن آن صدمه های فراوان به انسان وارد می آید و خورنده آن حد لازم دارد. خلیفه از جواب بهلول متحیر و دستور داد تا بساط شراب را بردارند .
داخل اتاق رئیس رفتم گفتم: شما با این خانم محرم هستی؟
گفت: نه!
گفتم: چطور با یک دختر به این زیبایی تو در یک اتاق هستی و در هم بسته است.
گفت: آخر ما حزب اللهی هستیم.
گفتم: خوشا به حالت که اینقدر به خودت خاطرت جمع است. حضرت امیر به زنهای جوان سلام نمیکرد.
گفتند: یا علی رسول خدا سلام میکند تو چرا سلام نمیکنی؟
گفت: رسول خدا سی سال از من بزرگتر بود. من سی سال جوان هستم. میترسم به
یک زن جوان سلام کنم یک جواب گرمی به من بدهد، دل علی بلرزد.
گفتم: دل علی میلرزد، تو خاطرت جمع است.
بعضیها خودشان را از امیرالمؤمنین حزب اللهیتر میدانند.
بعضی خودشان را از مراجع تقلید حسینی تر میدانند.
استاد محسن قرائتی
برای خواندن روایتی از نحوه شهادت امام حسین(ع)لطفا به ادامه مطلب بروید.

1-گریه کردن و عزاداری برای اهل بیت و عشق به اهل بیت به خاطر شفاعت کردن این خوبان برای ما نزد خدا می باشد وگرنه اهل بیت به گریه و زاری ما نیاز ندارند.پس ما باید ارادت خود را به اهل بیت در عمل هم اثبات کنیم تا ان شاالله شفاعت اهل بیت نصیب ما بشود.
2-عزاداری برای امام حسین فطرت انسان را شکوفا می کند چون این عزا برای کسی است که از همه چیزش برای حفظ دین و رضای خدا گذشت پس چنین کسی می تواند باعث شود انسان به خودش بیاید و از کارهای ناشایست توبه کند.
عیدغدیر بر عموم بچه شیعه ها و محبان امام علی(ع)مبارک باد.
برای خواندن مطالب لطفا به ادامه مطلب بروید.

لطفا نظر یادتون نره
برای خواندن مطالب لطفا به ادامه مطلب بروید.

خَيرُ اِخوانِكَ مَن دَعاكَ اِلى صِدقِ المَقالِ بِصِدقِ مَقالِهِ وَ نَدَبَكَ اِلى اَفضَلِ العمالِ بِحُسنِ اَعمالِهِ؛
بهترين برادرانت (دوستانت)، كسى است كه با راستگويى اش تو را به راستگويى دعوت كند و با اعمال نيك خود، تو را به بهترين اعمال برانگيزد.
تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص417 ، ح9535
ادامه احادیث در ادامه مطلب...

برای تعجیل در ظهور مولا صلوات



رستگـار نمی شوند مـردمـى که خشنـودى مخلـوق را در مقـابل غضب خـالق خریدنـد.
ادامه احادیث در ادامه مطلب

نگه داشتن دیـــــن و ایمان در آخرالزمــــــان مثل نگه داشتن
ولادت آقا و سرور، شاه خراسان، مولا علی بن موسی الرضا(ع)
بر شما بازدیدکننده محترم مبارک باد.


دخترک رو به من کرد و گفت:واقعا آقا؟!
گفتم:ببخشید چی واقعا؟!
گفت:واقعا شما بچه بسیجی ها از دخترای چادر به سر
بیشتر ازما خوشتون میاد!
گفتم : بله
گفت:اگه آره، پس چرا پسرایی
که از ما ها خوششون میاد از کنار ما
که میگذرند محو ما میشن، ولی همین خود تو و امثال تو از چند
متری
یه دختر چادری که رد میشید فقط سر پایین میندازید و رد میشید!
گفتم : آره راست میگی، سر پایین انداختن کمه!
گفت: کمه؟ ببخشید متوجه نمیشم؟
گفتم: برای تعظیم مقابل حجاب حضرت زهـــــــــــــــــــــــــر ا سلام الله علیها
باید زانو زد
حقا که سرپایین انداختن کمه آره تو راست میگی....!!؟
سوال ما از افرادی که با این نوع پوشش به دنبال خودنمایی در سطح جامعه هستند
این است که آیا فرهنگ خانوادگی و نه فرهنگ عمومی جامعه، اجازه ورود
نگاه های دریده به حریم شخصی آنان را می دهد؟
آیا این خانم های به اصطلاح " مد پوش " تا کنون صفحات جراید را ورق نزده اند و
حوادث تلخ را نخوانند که به دلیل عدم کنترل غرایض چگونه رقم خورده است؟
مردانی که تنها به خاطر ظاهر یک خانم وی را دزدیده اند...
چندین بار مورد تجاوز قرار داده اند .... و
نهایتا جنازه سوخته وی را در گوشه ای از بیابان های شهر رها کرده اند.
سوال دیگر از ساپورت پوش های گرامی این است که تا کنون چند نفر از آنان با خیانت
رو به رو شده اند؟ تا کنون چند نفر از ساپورت پوش ها روابطی را شروع کرده اند
که مردان آن سوی رابطه تنها به خاطر خواسته های جسمی
به آنان گرایش پیدا کرده اند؟ تا کنون چند نفر از این دوستان شکست عشقی
را تجربه کرده اند؟ تا کنون چند نفر از آنان مورد تجاوز روحی قرار گرفته اند؟
آیا عموما میزان آزار و اذیتی که به این افراد وارد می شود قابل مقایسه
با آن دسته از بانوانی است که سطح پوشش عمومی و قابل قبول جامعه را رعایت می کنند؟
عموما کسانی که با لباس های بدن نما در سطح جامعه حضور می یابند
در برابر این سوال که چرا این پوشش را انتخاب کرده اید این پاسخ را
از آستین خود بیرون می آورند که " پوشش مقوله ای شخصی است و به کسی ربط ندارد ".
در پاسخ به این استدلال کودکانه باید گفت که هر کشوری در سطح جهان
برای پوشش و نوع حضور در جامعه برای ساکنان خود حداقل هایی را
در نظر گرفته است و این مقوله برای ایران نیز صدق می کند.
زمانی پوشش افراد جنبه خصوصی می یابد که در چارچوب های دیوار شخصی
شکل گرفته باشد ولی وقتی فرد در سطح جامعه حضور می یابد
دیگر نوع پوشش او محوریت خصوصی بودن را از دست می دهد
چرا که اینجا در برابر اذهان عمومی ظاهر شده و خود را در مقام مقایسه
و اظهار نظر آنان قرار می دهد.